我省将开展两项审计调查

来源：劳筋苦骨网编辑：河西区时间：2025-04-05 20:59:35

「想要維持努力生存的活力，就請先喝口熱飲吧。

中央社記者王飛華攝於2023年3月25日。（中央社）美國參謀首長聯席會議主席密利（Mark Milley）最近接受軍事新聞網站「防務一號」訪問時表示，美國與中國未處於「戰爭邊緣」，而且台灣「非常難以攻占」。

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Photo Credit: GettyImages 船員在南卡羅來納中打撈2月5日擊落的中國氣球，這個事件引發美國的政治動盪，也再度升溫美中兩國關係的緊張情緒。」他接著說：「而這可能發生，我指的是，可能會發生一起事件，或是一些其他導致衝突失控升高的觸發事件。過去兩週，美國國會議員在聽證會上對密利及國防部長奧斯汀（Lloyd Austin）提出一系列對於中國的擔憂，從核武到電腦晶片，乃至中國入侵台灣，以及中國與俄羅斯結盟等。密利說，台灣需要防空系統、反艦巡弋飛彈和反艦水雷。密利提及：「所以如果你考慮這點，那麼這距今只剩4年。

而我認為，這種論述本身會使局勢升溫。他提及：「它（台灣）有利守方。比如，桃園著名的甘泉寺，主祀觀音菩薩，但也供奉了很多被認為有靈力的天然石頭。

兩岸交流頻繁時，他在大陸公開在兩岸問題上的「大中華」表述，傳回島內也引起了爭議。他們的一生也是國民黨退台70年的縮影。稱若陳水扁當選總統，台灣將「血流成河」。這群大陸佛學菁英的來台，逐漸改變了台灣的佛教格局。

如今加上星雲的圓寂，可以説，台灣佛教界走到了一個時代的拐點。這裡不燒香，沒有任何香爐、金紙爐。

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Photo Credit: lienyuan lee @Wikemedia Commons CC BY 3.0 圖為金山區法鼓山世界佛教教育園區。春節期間，這裡組織了很多祈福活動，讓信眾們來到這裡，先了解法鼓山的佛學理念，瞭解聖嚴生前的等身著作，然後在志工和僧人的引導下，寫祈福籤，折祈福紙花，抽取心靈卡（心靈療愈金句），在佛前點電子長明燈。台灣佛教四大山頭：佛光山、慈濟功德會、法鼓山、中台禪寺，如今僅剩下慈濟的證嚴法師還健在，而法鼓山的聖嚴法師法師和中台禪寺的惟覺法師分別在2009年和2016年去世。慈濟靜思堂則有現代公益機構的強烈組織感。

我先後拜了五種廟：土地廟、媽祖廟、義民廟、觀音廟、財神廟，然後又驅車到新北金山區，朝拜台灣四大佛教名山之一——法鼓山。中台禪寺金碧輝煌，被認為是世界第二高的佛教建築，充滿傳統佛法氛圍。這天，很多人必須起個大早，從家附近的土地廟開始拜，然後拜本地的人的信仰中心宮廟。政黨輪替後，他依然積極介入政治，用自己的宗教影響力，為國民黨候選人大力助選。

又比如南崁五福宮，主祀財神，但是廟裡竟有一座巨大的玻璃溫室，裡面盤著幾條慵懶的蛇。迷信遍地？「逢神必拜」的本土淵源比起聞名世界的台灣宗教盛事——媽祖繞境，春節的「拜拜」只是對神明的例行節日問候，但是仍然能從中感受到台灣人的虔誠和宗族文化的影響。

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不同宮廟主祀的神都不一樣，而且很多意想不到的物品和動物都能被認為具有神力。更何況，台灣的宗教信仰遠不止民間信仰，還有影響全球華人圈的佛教領袖和團體，台灣的佛教主流秉持極致的入世態度，對整個佛法屆和華人精神都有廣泛影響，且總是充滿領先時代的鋭意改革的傳統。

這是個觀察在地族群的好機會，比如中壢人就拜主祀媽祖的仁海宮，客家人還會加拜代表客家歷史的義民廟，桃園人就拜當初漳州人拓墾桃園時帶來的開漳聖王，即景福宮。惟覺法師也為國民黨候選人大力助選多次，並發表過爭議性言論。我也去過其他幾大山頭。在台灣民主轉型後，他仍積極活動，因此被部分人稱為「政治和尚」比如，桃園著名的甘泉寺，主祀觀音菩薩，但也供奉了很多被認為有靈力的天然石頭。因此，可以説，台灣的佛教發展，是二戰後，冷戰格局下的意外繁榮。

台灣人將進廟禮神的行為統稱為「拜拜」，聽似隨性而俏皮，恰如台灣民間信仰的氣質：靈動、多元、充滿對世間萬物的敬畏和慈悲。在台灣民主轉型後，他仍積極活動，因此被部分人稱為「政治和尚」。

政黨輪替後，他依然積極介入政治，用自己的宗教影響力，為國民黨候選人大力助選。稱若陳水扁當選總統，台灣將「血流成河」。

三是台灣早年天災頻仍，民變迭起，械鬥不止，為了安撫大量的「亡魂」，發展出了各種基於「萬善同歸」的本土風格民間信仰，比如義民信仰、有應公信仰、王爺信仰，所以視蛇為神也不足為怪。佛光山建立得比較早，比較入世，接近普通老百姓對傳統佛寺的印象。

所有的體驗流程都充滿了現代、簡約、環保和人本的理念，注重訪客的參與感，努力地去偶像化，處處充滿了鼓勵思考和推動善念的設計。Photo Credit: lienyuan lee @Wikemedia Commons CC BY 3.0 圖為金山區法鼓山世界佛教教育園區。這是個觀察在地族群的好機會，比如中壢人就拜主祀媽祖的仁海宮，客家人還會加拜代表客家歷史的義民廟，桃園人就拜當初漳州人拓墾桃園時帶來的開漳聖王，即景福宮。星雲經歷過白色恐怖，師父慈航差點身陷囹圄。

我先後拜了五種廟：土地廟、媽祖廟、義民廟、觀音廟、財神廟，然後又驅車到新北金山區，朝拜台灣四大佛教名山之一——法鼓山。近十年來，隨著兩岸情勢突變，「拜拜」又蒙上了一層政治色彩。

這裡不燒香，沒有任何香爐、金紙爐。台灣佛教：在政治中繁榮，也積極走入政治我在法鼓山的春節朝佛之旅，收穫頗豐。

如今加上星雲的圓寂，可以説，台灣佛教界走到了一個時代的拐點。台灣的宮廟一直拒絕政府要求的資金來源透明化制度，而且因為很多神祇發源地在大陸，兩岸宗教活動往來頻繁，所以，一直有聲音認為，宮廟也是中國大陸統戰行動的重要突破口。

兩岸交流頻繁時，他在大陸公開在兩岸問題上的「大中華」表述，傳回島內也引起了爭議。惟覺法師也為國民黨候選人大力助選多次，並發表過爭議性言論。在中國發生八九學運後，他還幫忙安置過流亡海外的學運領袖。惟覺法師也是隨軍來台後，開始接觸佛法，專修禪宗，師從太虛法師。

文：上官亂今年春節期間，我在台灣體驗了一次奇妙的「拜拜之旅」。還可以看音樂會，累了還可以領取茶點。

更何況，台灣的宗教信仰遠不止民間信仰，還有影響全球華人圈的佛教領袖和團體，台灣的佛教主流秉持極致的入世態度，對整個佛法屆和華人精神都有廣泛影響，且總是充滿領先時代的鋭意改革的傳統。迷信遍地？「逢神必拜」的本土淵源比起聞名世界的台灣宗教盛事——媽祖繞境，春節的「拜拜」只是對神明的例行節日問候，但是仍然能從中感受到台灣人的虔誠和宗族文化的影響。

他們的一生也是國民黨退台70年的縮影。也不鼓勵拜偶像，整座法鼓山沒有幾尊佛像，也沒有大眾印象中的華麗佛殿。

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